Naila Azizah Hamda

 # BAB 2: LANDASAN NILAI DAN IDEOLOGI ## A. Pancasila sebagai Sistem Nilai Khas Indonesia: Relevansinya dengan Maqashid Syariah ### 1. Pancasila sebagai Filsafat Hidup Bangsa Pancasila bukan sekadar dokumen politik, melainkan *weltanschauung* (pandangan hidup) yang digali dari akar budaya, adat, dan religiositas bangsa Indonesia. Soekarno dalam pidato 1 Juni 1945 menyebut Pancasila sebagai "philosophische grondslag"—fondasi filosofis bagi negara Indonesia merdeka, yang menyatukan keberagaman suku, agama, dan budaya dalam satu kerangka nilai bersama. ### 2. Maqashid Syariah: Lima Tujuan Pokok Syariat Konsep *maqashid syariah* dirumuskan secara sistematis oleh Imam al-Ghazali dalam *al-Mustashfa* dan disempurnakan oleh Imam asy-Syatibi dalam *al-Muwafaqat*. Kelima tujuan pokok (*al-kulliyat al-khams*) tersebut adalah: 1. **Hifz al-Din** (perlindungan agama) — menjamin kebebasan menjalankan ibadah dan keyakinan. 2. **Hifz al-Nafs** (perlindungan jiwa) — menjamin keselamatan hidu...

BAB 1: HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM ## A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi: Perspektif Pancasila dan Islam ### 1. Manusia sebagai Pusat Aktivitas Ekonomi Ilmu ekonomi, dalam pengertian paling dasar, adalah ilmu tentang bagaimana manusia memenuhi kebutuhan hidupnya yang tidak terbatas dengan sumber daya yang terbatas. Karena itu, cara pandang terhadap hakikat manusia akan sangat menentukan corak sistem ekonomi yang dibangun. Ekonomi kapitalisme lahir dari pandangan individualisme Barat pasca-Pencerahan; ekonomi sosialisme-komunisme lahir dari pandangan materialisme-historis Marx yang menempatkan manusia sebagai produk relasi produksi. Sistem Ekonomi Pancasila Islam lahir dari cara pandang yang berbeda dari keduanya: manusia dipahami sebagai makhluk multidimensi—material sekaligus spiritual, individual sekaligus sosial, bebas sekaligus terikat tanggung jawab. ### 2. Perspektif Pancasila tentang Manusia sebagai Subjek Ekonomi Notonagoro, salah satu filsuf Pancasi...